LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA

Sientate junto al fuego, hoy te hablaré de como fue que se crearon las esferas que iluminan la noche y el día; pon mucha atención.

Antes de que hubiese día, se reunieron los dioses en Teotihuacan y dijeron, ¿Quién alumbrará el mundo? Un dios rico (Tecuzitecatl), dijo yo tomo el cargo de alumbrar el mundo. ¿Quién será el otro?, y como nadie respondía, se lo ordenaron a otro dios que era pobre y buboso (Nanahuatzin). Después del nombramiento, los dos comenzaron a hacer penitencia y a elevar oraciones. El dios rico ofreció plumas valiosas de un ave que llamaban quetzal, pelotas de oro, piedras preciosas, coral e incienso de copal. El buboso (que se llamaba Nanauatzin), ofrecía cañas verdes, bolas de heno, espinas de maguey cubiertas con su sangre, y en lugar de copal, ofrecía las postillas de sus bubas. A la media noche se terminó la penitencia y comenzaron los oficios. Los dioses regalaron al dios rico un hermoso plumaje y una chaqueta de lienzo y al dios pobre, una estola de papel. Después encendieron fuego y ordenaron al dios rico que se metiera dentro. Pero tuvo miedo y se echó para atrás. Lo intentó de nuevo y volvió para atrás, así hasta cuatro veces. Entonces le tocó el turno a Nanauatzin que cerró los ojos y se metió en el fuego y ardió. Cuando el rico lo vio, le imitó. A continuación entró un águila, que también se quemó (por eso el águila tiene las plumas hoscas, color moreno muy oscuro o negrestinas, color negruzco); después entró un tigre que se chamuscó y quedó manchado de blanco y negro. Los dioses se sentaron entonces a esperar de qué parte saldría Nanauatzin; miraron hacia Oriente y vieron salir el Sol muy colorado; no le podían mirar y echaba rayos por todas partes. Volvieron a mirar hacia Oriente y vieron salir la Luna. Al principio los dos dioses resplandecían por igual, pero uno de los presentes arrojó un conejo a la cara del dios rico y de esa manera le disminuyó el resplandor. Todos se quedaron quietos sobre la tierra; después decidieron morir para dar de esa manera la vida al Sol y la Luna. Fue el Aire quien se encargó de matarlos y a continuación el Viento empezó a soplar y a mover, primero al Sol y más tarde a la Luna. Por eso sale el Sol durante el día y la Luna más tarde, por la noche.

He depositado en ti parte del conocimiento que ha circulado de boca en boca a nuestros ancestros, es deber tuyo ahora hacer lo mismo con las generaciones que han de venir.

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DEFINICIÓN DE LA CULTURA AZTECA Por Merit Vera

Sabemos perfectamente que Aztlan significa Lugar de las garzas y que de ahí provenia el grupo etnico denominado "azteca", que un presidente se sacó de la manga la localización de esta tierra y que aún se investiga su probable localización.

Ahora bien decir aztecas a los antiguos tenochcas o mexicas, es para nosotros tan común, que ni siquiera nos preguntamos si el nombre es una traducción del nahuatl, o si los españoles asi les decían a los habitantes de Tenochtitlan.

Seguramente ahora ya te estás preguntando ¿De donde proviene la palabra azteca?

La palabra surgió durante el siglo XIX, cuando los antropólogos buscaron dentro de nuestras raíces para sentír más la tierra mexicana, fue creada por el naturalista Alexander von Humboldt, y después publicado por William H. Prescott en “The History of the Conquest of Mexico.” Publicado en 1843.

Los mexicas eran un pueblo que dominó durante ochenta años el actual centro y sur de lo que hoy es México, es reconocido por haber sido constituido por un señorío altamente organizado, el cual fue alcanzado finalmente por la conquista, como lo fueron otros pueblos antes a manos de los aztecas.

SONETO 1 Por Luis G Urbina

Invocación

La noche duerme y el abismo calla.
Y yo en la soledad en que me pierdo,
busco, con linterna del recuerdo,
los despojos del campo de batalla.

Te invoco, en tanto, padre; porque fuiste,
en los nublados de la edad, estrella
-la de los Reyes magos-para aquella
generación desorientada y triste.

¡Época de deleite y desventura;
ningún consuelo alivia su amargura;
ningún sedante sus delirios palia!

Y pasaste, vestido de blancura,
como un Cristo de luz y de ternura,
mitigando el dolor de la faunalia.

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Camino hacia la independencia de México

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Historia de Alto Vuelo | México 2010

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LO QUE DEJÓ SUDAFRICA Por Jorge Denegre Vaught Ramírez

Ayer el humo que deja la derrota, ese enviciado de lágrimas y promesas fallidas, recorrió las calles de la capital de México, se que lo mismo pasó en otras partes de nuestro país; vi un video en youtube que se burlaba amargamente de los spots de televisión de la celebración de los 200 años como mexicanos y digo amargamente porque es una realidad a medias y mal contada; cualquier mexicano que tenga dos dedos de frente entenderá que el futbol mexicano comenzó a crecer apartir de 1986.

Aquél video decía que México solo hacía el ridículo en los mundiales, si ridículo se entiende por un arbitro que le da la razón al contrario sin imparcialidad y aún sabiendo lo que esta haciendo bueno entonces podríamos decir que si en este mundial hicimos el ridículo en dos partidos; pero si entendemos el ridículo como escribir mal el nombre de un país o haber fallado constantemente entonces no solo no hicimos el ridículo, sino que pusimos en alto el nombre de México al jugar "al tu por el tu" con Francia y aguantar por igual topelias con los uruguayos y morir de cara al sol con una Argentina que aprovecho el gol fantasma para burlarse no de un país sino del futbol como deporte, ridículo el que hicieron Italia y Francia, países que estaban obligados no a llegar a octavos sino hasta la semifinal, me duele no solo que los argentinos no reconozcan "su trampa", sino que haya mexicanos que no sean capaces de reconocer el esfuerzo, el sacrificio y el sentimiento de otros mexicanos solo porque no llegaron a cuartos, quisiera verlos correr a ellos dos minutos en la cancha jugando ni siquiera con Francia o Argentina sino con Grecia o con Honduras.

El problema es no continuar con lo ya hecho, Juan Villorio escribió una reseña de los logros de Aguirre, quién a mi juicio no solo no es responsable de habernos quedado en el camino, sino que demostró que el si se pudo esta con nosotros, pero debemos dejar de ver al México como ajeno, es nuestro y todos tenemos decisión, por más intereses que haya quiero ver que pasa si un millón se manifiesta en el zocalo (si lo hacemos por estupideces porque no hacerlo por una razón más importante que es el deporte que aún nos sigue uniendo como habitantes de este país), seguramente que el contrato de Aguirre sería por cuatro años y puedo garantizar que no solo pasaríamos a octavos, sino que llegaríamos a cuartos.

Como dice León Krauze espero el mundial de cuatro años y así esperar el tan esperado quinto partido, porque se que al morir la noche, vivirá un mañana y con el millones de mexicanos dispuestos a todo por respaldar a una selección que nos representa tan dignamente, Aguanta Chicharo, aguanta selección que ustedes verán el quinto partido, el del triunfo. VAMOS MÉXICO


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CURSOS

LA EDITORIAL NUEVA ACADEMIA LITERARIA TIENE EL ORGULLO DE PRESENTAR SU CURSO LA CRISTIADA, EL CUAL TIENE COMO OBJETIVO DAR A CONOCER LO QUE REALMENTE SUCEDIÓ EN MÉXICO EN LA LLAMADA GUERRA CRISTERA; ASÍ COMO SUS ANTECEDENTES Y CONSECUENCIAS.

LAS CLASES SE DIVIDIRAN EN 4 SESIONES

EL CURSO SERÁ IMPARTIDO POR EL LIC. EDUARDO ÁGUILAR CHÍU

EL COSTO DEL CURSO ES DE 700 PESOS

PARA MAYORES INFORMES jrdenegre@hotmail.com


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MAYAS

Maya, grupo de pueblos indígenas que pertenecen a la familia lingüística maya o mayense y que tradicionalmente han habitado la parte occidental del istmo centroamericano, en los actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo (península de Yucatán), Tabasco y este de Chiapas, en la mayor parte de Guatemala y en algunas regiones de Belice y Honduras, zona comprendida en Mesoamérica. Los mayas no conformaron una cultura homogénea, ya que los distintos grupos, al parecer un total de 28, tenían su propia lengua, aunque todos ellos compartían los ámbitos económico, artístico, religioso e intelectual.

En esta ocasión decidimos viajar por el sur de Mesoamerica, para poderles ofrecer una serie de artículos relacionados con los mayas.
Conoceremos su sociedad, gobierno y religión, así como los avances que algunas de sus ciudades lograron.
Esperamos que al igual que en el número anterior curioso lector pueda saborear de estas páginas, así como nosotros disfrutamos al haber organizado el material.
Además abrimos un nuevo espacio en el cual usted. podrá escribir alguna aportación que amablemente usted nos escriba, ete espacio estará disponible el próximo número para ello mándenos por correo lo que haya escrito, que deberá de ser de medía página.
Les informamos que ya contamos con una dirección por internet, donde podrán consultar el ideario, así como artículos exclusivos de esa dirección, la cual se colocó en la parte trasera de este boletín.
Asi pues dispuesto el contenido escoja amable lector el tiempo para conocer un poco de esta fascinante cultura.

Los mayas tenían la cabeza más alargada porque practicaban la deformación craneal; en donde a los niños nacidos se les colocaban dos tablas una adelante y otra atrás, de tal forma que cuando el terminaba de formarse les daba esa tan particular.

Ahora bien hay que tener en cuenta que los mayas no son una sola civilización, son muchas; a diferencia de los aztecas, olmecas, etc. Los mayas aunque comparten dioses y costumbres son más parecidos a los antiguos griegos que a una cultura mesoamericana, ya que como ellos los mayas formaron ciudades– estado.
construyeron grandes pirámides y enormes ciudades, los historiadores creen que acabaron con la selva de Centroamérica y que por ello se vieron forzados a ir cada vez más al norte, hasta llegar a los estados mexicanos de Chiapas y Yucatán.
No sabemos porque los mayas abandonaron sus ciudades, tal vez fue una mezcla de descontento social y político.
La literatura maya es una de las más bellas, por desgracia fue destruida la mayor parte de ella; por fortuna sobrevivieron el Popol Vuh, el Chilam Balam y el Rabinal Achí.
El Popol Vuh, uno de los pocos textos mayas que existen; debido a que los primeros misioneros lo veían como escritos satánicos fue descubierto en Guatemala en el pueblo de Chichicastenango, cercano a la frontera con Honduras. Fue encontrado en la catedral, detrás del altar mayor, en donde estuvo 150 años. Y tal vez no sea una casualidad que haya sido en Guatemala donde fue hallado, ya que en ese país se encuentra el origen de esta cultura. Hipótesis modernas sugieren que los mayas se originaron en Honduras y Guatemala. comenzaron ir cada vez más al norte debido a que ellos mismos terminaron con los recursos que los sustentaban, así es como llegaron a lo que es ahora el sureste mexicano, sin embargo siguieron construyendo magnificas ciudades, prueba de ello son calakmul y Edzna (campeche), Chichen Itzá (Yucatán), Palenque (Chiapas).

La escritura maya es muy singular, esta hecha a base de glifos, los cuales son diferentes a los jeroglíficos egipcios, ya que estos están hechos a base de fonemas , en donde las figuras forman palabras, de acuerdo a los sonidos; mientras que los glifos se integran en bloques cuadrados o rectangulares con un elemento principal y otros que lo complementan. Algunos tienen dos formas: una abstracta o geométrica y otra figurativa; esta última se caracteriza por la imagen de una cabeza humana o de animal que representa, en ocasiones, un dios o un personaje mitológico.
Se han encontrado glifos en piedra, madera, cerámica, hueso, concha y papel amate o piel de venado, en el caso de los códices
La sociedad maya, estaba basada en una estricta escala social.

En la parte más baja se encontraban los esclavos, que habían sido capturados en guerra o por haber cometido algún delito; también se podían hacer esclavos al vender huérfanos en los mercados.
Seguía la gente común, la cual era la mayoría; esta comprendía a los pescadores, leñadores, campesinos, artesanos, albañiles, canteros, aguadores, etc.
Ellos cultivaban el maíz y producían comida para el resto de las clases, no tenían problemas ya que las tierras eran comunales; además ellos eran los que pagaban tributo para sostener su forma de vida.

Los mercaderes eran tomados en cuenta ya que ellos podían dar noticias sobre las fortificaciones de otros reinos.
Seguían los adivinos, los sacerdotes, los guerreros y hasta arriba el rey y su familia inmediata (esposa e hijos).

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RELIGIÓN

Los mayas eran politeístas, y fabricaban innumerables ídolos de piedra; tenían 12 dioses principales, y un sin número de dioses menores, a la cabeza de todos ellos se encuentra Itzmaná el dios creador; venía de oriente y era la imagen del sol, representaba la luz, la vida y la sabiduría.

Itzamná se vincula con el dios Sol, Kinich Ahau, y con la diosa Luna, Ixchel, representada como una vieja mujer endemoniada.

Cuatro genios o divinidades, los Bacabs, por otra parte, aparecen como sostenedores del cielo, identificados con los cuatro puntos cardinales que, a su vez, se asocian con colores simbólicos (Este: rojo; Norte: blanco; Oeste: negro; Sur: amarillo), un árbol (la ceiba sagrada) y un ave.

Otro de los grandes dioses era Kukulkán, que recibe el nombre de Gucumatz, en las tierras altas de Guatemala y que ha sido identificado como Quetzalcóatl (dios mexica de la creación); era el dios de la sabiduría y la inteligencia, los antiguos mayas le atribuían a él la creación de su forma de vida.

Chac, el dios de la lluvia; representado una larga nariz.

Kisin, dios de la muerte; se le representa como un cuerpo podrido, con una cabeza calavérica con campanas y collares de huesos y plumas.

Ek Chuah, dios negro de la guerra, y de las plantaciones de cacao; tenía bajo su mando, a siete guerreros negros.

Ixtab, diosa del suicidio, los guerreros que morían en combate, las víctimas de los sacrificios ofrecidas a los dioses, las mujeres que morían en el parto, los sacerdotes y los suicidas iban directamente al cielo tras su muerte; Ixtab descendía del cielo a recoger sus almas y las conducía al paraíso.

Yum kaax, diosa del maíz, presidía las cosechas, el matrimonio, los frutos, la fertilidad, la prosperidad y la abundancia.

Kaman Elk; estrella del norte y guía de los mercaderes.

LA CREACIÓN DEL MUNDO (SEGÚN EL POPOL VUHJ)

Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento. ¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura. .humana, el hombre formado. Así dijeron. Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de

LA CREACIÓN DEL MUNDO (SEGÚN EL POPOL VUHJ

Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento. ¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura. .humana, el hombre formado. Así dijeron. Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de

Religión

Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento. ¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura. .humana, el hombre formado. Así dijeron. Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de

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CIUDADES

El gobernante supremo de la provincia era, el Halach Winik , en quien residía el poder absoluto, el cargo era hereditario en un sola familia y pasaba de padre al hijo mayor
A las afueras de Chichicastenango, se encuentran las ruinas de la ciudad maya de Utatlán, debajo de ella los mayas construyeron un túnel. Ahí los mayas aún hacen ceremonias; todo empieza cuando el chaman pide permiso al espíritu protector del túnel de la pirámide para poder entrar; el túnel de 91 metros esta iluminado por velas en el suelo que se ubican en los dos extremos.

Quizás una de las ciudades mayas más importantes sea Cancuén en Candelaria, y esta ubicada en las selvas altas de Guatemala.

Ahí no hay templos construidos, hay witz, es decir cerros sagrados con una cueva dentro de él
los tienen 9 niveles (como los nueve niveles del inframundo); para poder ir hacia las cuevas hay que hacer un recorrido por río, para pasar por las cuevas subterráneas.

Copán ubicada en la frontera de Honduras y Guatemala, tiene el parque arqueológico , el cual fue declarado en 1980 patrimonio de la humanidad por la UNESCO.

Según las cifras demográfícas actuales se estima que, durante el siglo VIII, cuando la ciudad alcanzaba el punto máximo en su demografía, Copán llegó a ser una ciudad de más de 20,000 habitantes, nivel demográfico que no volvió a alcanzar la región hasta la década de los años 80.

La escalera de los glifos cuenta con más de 1.250 bloques llenos de glifos, los cuales son una narrativa histórica que resalta los logros de los antepasados de Humo Caracol, decimo quinto Gobernante de Copán.
Descubierta en1946 por el fotógrafo explorador G. Healey Bonampak, esta ubicada en la selva estado de Chiapas, se desconoce el nombre real de esta ciudad maya; los arqueólogos la denominaron con ese nombre, que en maya quiere decir muros pintados.

Los frescos, en los cuales destaca el color rojo y el famoso azul maya, recubren los muros interiores y las bóvedas de un pequeño edificio de tres habitaciones, los murales son sumamente descriptivos, y nos dan una idea de cómo vivieron los mayas, al menos en esa ciudad.

Calakmul, Zona arqueológica situada al sur del estado de Campeche, a 20 kilómetros de la frontera con Guatemala, en la zona de influencia del Petén. El nombre significa dos despegados cerros, que le fue impuesto en 1931 por su descubridor Cyrus Longworth Lundell; después las ruinas fueron estudiadas por el arquitecto Jonh Bolles. Esta zona forma parte de la Reserva Ecológica de la Biosfera de Calakmul. Esta ubicada a las orillas de un akalché o aguada de grandes dimensiones y está rodeada de otras pequeñas aguadas que se comunican entre sí por medio de represas y canales hechos por el hombre para almacenar agua de lluvia y regar cultivos.

El área urbana está planificada según el sistema de grupos dispersos, con espacios regulares entre los conjuntos. La zona arqueológica tiene una extensión total de 30 km. Y en ella se han localizado 6 252 estructuras, incluyendo templos y adoratorios, un juego de pelota, palacios y casas-habitación construidas con piedras labradas, lo que la convierte en la ciudad maya más extensa, estimándose que pudo tener unos 60 000 habitantes.

Palenque 600-950 d.C.
Descubierta en 1785 por José Antonio Calderón. Esta situada en el actual estado de Chiapas, muy próxima al pueblo de Santo Domingo del Palenque, de donde deriva su nombre actual. Su nombre original pudo ser Nachan,

Algunos historiadores la conocen como la ciudad de Pakal, debido a que este gobernante edificó en el templo de las inscripciones su tumba; al respecto el historiador norteamericano Josh Bernstein dice “Decían que Pakal era un gobernante despiadado, pero debió ser un gran arquitecto, incluso en ruinas su ciudad es increíblemente impresionante”.

Fue planificada por Pakal; La mayor parte de los edificios son de una única y alta planta. Las paredes están decoradas con relieves figurativos en estuco y con inscripciones en glifos que relatan escenas mitológicas de la historia maya.

El edificio llamado el palacio, es quizás el que más sobresale es de forma rectangular, contiene tres hileras de 8 escalones iguales terminando con uno más grande, del lado sobresale una torre de cuatro niveles rematando el último con un nicho.

Hay una construcción previa de 11 habitaciones, le sigue un pequeño patio y despues de este se encuentra la construcción principal.

A un lado se encuentra el templo de las inscripciones, es una es de una montaña hecha en piedra, al final de esta se encuentra
Un templo rectangular rematado con estuco, es de una sola planta con 5 entradas, y tiene un nicho

Dentro del mencionado templo hay una escalera que baja por los 9 niveles de la montaña, la sensación es de temor y exaltación, la misma sensación que provoca una cueva, al fondo de la escalera hay una especie de cueva en ella hay una tumba, fue descubierta por Alberto Ruz Lhullier
en 1952 el sarcófago llena la habitación; es rectangular y la tapa fue puesta hacía atrás para que se pudiera ver la representación del cuerpo de Pakal e iluminado al fondo, en la tapa hay un relieve en donde se ve a Pakal, que desciende al inframundo, o mundo de los muertos, frente a la gran ceiba sagrada.

De esta forma la pirámide de las inscripciones es la tumba más grande para un gobernante en toda América

Pakal quiso recrear en esta tumba el mito de los héroes gemelos Hunahpu e Xblanque que descendieron al inframundo a de una montaña, para llegar a una cueva y un río.

Los cenotes son ríos subterráneos, corren por debajo de la piedra caliza de la Península de Yucatán, están llenos de estalacmitas, existen miles y son únicos en el mundo. Una vez dentro de ellos y si se va con un buzo experto se puede ver una pared de agua que distorsiona la visibilidad, los buzos la llaman Halocline, que une al agua salada del mar con el agua dulce del cenote.

Solamente un tercio de los cenotes han sido explorados el resto tienen una advertencia más allá de está se han ahogado buzos expertos, por eso es importante seguir todas las indicaciones y no aventurarse más allá de los letreros.

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JOHN STEPHENS Y FREDERICK CATHERWOOD

John Lloyd Stephens fue un explorador, escritor y diplomático estadounidense.

Martin Van Buren, presidente de los Estados Unidos en 1839, envió a Stephens como embajador especial a Centroamérica, la cual se desintegró tras una guerra civil mientras Stephens se encontraba allí.

Por lo que decidió aprovechar el tiempo en otra cosa, explorar las ruinas mayas; 3 años atrás Stephens conoció en Londres a un excelente dibujante, desde entonces habían planeado visitar y explorar las ruinas mayas

Frederick Catherwood fue explorador, dibujante, arquitecto y fotógrafo inglés.
Los expedicionarios alcanzaron su objetivo en y se mantuvieron juntos durante los siguientes años, visitando y documentando docenas de ruinas, muchas de ellas por vez primera.
En 1840 recorrieron las ruinas de la ciudad de Palenque, Ahí Stephens, dudó que los indígenas que vivían alrededor fueran descendientes de los grandes mayas.
“¿Te acuerdas de los jeroglíficos que encontramos en Copan? - le decía a Catherwood yo los encuentro muy semejantes como si una raza hubiese vivido por todo esta zona, o al menos compartían los mismos caracteres escritos; pero no creo que se trata de los antepasados de los indios que vemos aquí.
En 1841 apareció un libro titulado Incidentes del viaje a Centroamérica, Chiapas y Yucatán con unos grabados exquisitos, este libro aun es referente obligado para conocer las ruinas mayas.
Stephens murió en Panamá el 13 de octubre de 1852 y Frederick Catherwood murió en 1854 mientras viajaba a Nueva York.

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